說(shuō)起瓦的文化，那可謂是歷史久遠(yuǎn)，起源于西周時(shí)期的瓦，比磚出現(xiàn)早。“屋漏偏逢連夜雨，”其中禍不單行，房屋漏雨可謂是倒霉事兒一件啊，瓦碎屋漏也。杜甫所居住的乃是屋頂覆著茅草的茅草屋，在出身士大夫家庭，居于江南水鄉(xiāng)富庶之地的馮夢(mèng)龍來(lái)說(shuō)是遙不可及的。這里的漏，是瓦碎了。耳熟能詳?shù)?ldquo;秦磚漢瓦”，是說(shuō)明這一時(shí)期建筑裝飾的輝煌。漢代起名聲赫赫的瓦，終因其低調(diào)內(nèi)斂觀賞性不如實(shí)用性而被逐漸遺忘了。仿古樹(shù)脂瓦講述了中國(guó)傳統(tǒng)瓦的文化。

世界最早造園專(zhuān)著《園冶》，作者計(jì)成，園林設(shè)計(jì)大家，前朝今人尊其為古建筑泰斗。他在書(shū)中對(duì)房屋建造及用料做了詳細(xì)的注解，成為了后世古建筑的教科書(shū)，書(shū)中卻對(duì)防漏隔熱保護(hù)屋宇不受雨霜侵蝕的瓦始終未置一詞。其后同為崇禎年間出版的《天工開(kāi)物》，著作者明科學(xué)家宋應(yīng)星，詳細(xì)的記述了制瓦的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。 說(shuō)明瓦的大小沒(méi)有一定規(guī)格，是根據(jù)房屋規(guī)模而定。還細(xì)細(xì)的寫(xiě)出各種瓦的樣貌、個(gè)性，也算是給瓦找回來(lái)了一點(diǎn)體面。仿古樹(shù)脂瓦講述了中國(guó)傳統(tǒng)瓦的文化。

從最初西周時(shí)期的瓦到現(xiàn)如今過(guò)渡到的仿古樹(shù)脂瓦，隨著技術(shù)不斷發(fā)達(dá)，仿古樹(shù)脂瓦將實(shí)用性和觀賞性兼具，得到了越來(lái)越多的賞識(shí)，也被選為國(guó)內(nèi)平改坡工程的指定材料，表面層原料不含放射性的物質(zhì)，可以放心使用，可以拆卸循環(huán)再利用，非常環(huán)保，屋面瓦的起初作為一種重要的屋面防水材料，不僅融入了匠師們的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。也成為了屋面建材中的一種重要裝飾物件。"轉(zhuǎn)眼至今。